ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
سُلام
خُدُ م اینجه دَرُم و دُلُم او نجَه
گاه گداری ، یَک چیزایی یادم میا.
نمیدانُم خوب بَ یا بَد. هر چی بَ با همه خو بیانش . خو دُشی همرا خیلی بد بختی دی داشت.
یکیش همین " نان" خاب ، دَ نُبه . اندی که .خیلیان یالانشانه میر سان " اشکُم خُراک ."
این یعنی اینکه "نان" گیر نیمیو مه . هَله یَک چیزایی دیگه نقل میُنن. خیلی قدیم تران دَ که آدم
جز نکبت و بد بختی چیز دیگر یادُش نمی یایه . اما با همه ی این نُداری . اگه یکیی سفره ی
سر یک لُقمه نان دَبه میدیی اون دور تر فلانی رَ صدا می نه ، بیو با هم نان با خوریم . خاب
این همو نیه که با این همه دارایی امروز مردم اصلا" دنی.
یکی دیگه که خیلی دی دور نی ، همین " نفت " یا دَنُبه یا خیلی کم که فقط چراغ لمپا
اون دی یکی دو سه ساعت شو کی بَسوزه و تُمام. بقیه تُمام پُخت و پز و گرما و چیزای
دیگه، تش و تنور دَ بایستی عمل میو مه . دیه نگو از گو زور و لپه و سُر تا اشگر و لاشو
سر آخر ، گون . که اون صحاب مرده ی بَکنسن و بار کردن و بیوردن چه مُصیبتی بَ به جای خود.
کل سال بَ و چها ر تا حلب نفت "همون پیت ". پیت حلب اگه اینشالا سالم بَ و میگیتی
می بردی منگلان حسین ملکانی شُعبه ی دم . البته خیلی پیش تران تا صُمغ آباد . صُب میشین
تا غروب وَگردُن . حالا سالم بیان یا نه . اگه لا نه بار خر یَک جفتک میپرانس و حلببانَ لو ها
می دا . دیه معلو مه چی میگردی .
حلبانه نفت دمی گیتن و نو بت وا میسان تا یُکی یُکی او شانیبه لحیم کنه . اون دی اندی
میخاس با سلیقه اون چکوش سَرَ، هی پس و پیش بَبَره تا قلع و نشادری جا لحیم گرده .
سرته درد نیورم تا این چارتا حلب میو مه اون انبار یا غلط حرفه مصرابی گو شه جا جومه
میگردی . طرفی جان دَر میشه . حالا دیگه . اگه هر خانه سو ختشه جمع و جور کردیبه یَک
نفس راحت می کشی . این میان او نانی که گو و مال نُداشتُن گر فتا ریشان و یشتر ه ، چون
باید به جای سُر و لپه . چَک و چو و یشتتر جم کُنُن.
نمیدانُم روز گار وَگر دیه یا هر چی هسه او نو قتان خدا دی ورف اندازش گو یا ، طالقان بَ
ای قدرت خدا . شو می خوتی ، صُب راس میگردیی می دیی دَر و دو جه رَ ورف سر آ گیتیه.
مگه دیه میشا دِر او مین . تا کچیکان خو دَ پایسُن . اول گتان بیمانَ بیمرو میکردن . دو باره
میشین طبیلی سراغ . دیه کو چان یالانی سهم بَ که دمی کتُن این ورفانی جان . اندی بَپور و
دَرر شو میکردن تا هم راه وا میگردی و هم او نان دی واز یشانه کردی با شُن.
یکیش همین " خز لیک " هر کُجه یک کمی سَر جَر سَر جَیر بََ . یکی دو سه روز او نجه
پیر زنُکان و پیر مَردُکانی، راه نببه . چون اندی خزلیک باخوردی بین صغیران که گر دیبه مثل
آینه . سر نکتان و ختی میو مین خانه بدو بدو میشین کُر سیی بُن تا ننه شان نُ فهمه . چون
یا میان چانشان پاره گردیبه یا تا کمر به جیر خیس گردیبین.
واقعا" مُن کو نمی فهمم خو ش بختی و بد بختی چیه ؟ اصلا" مرز داره یا نُداره . امروز تازه
این عالمان و دانشمندان . اینهمه بُن و پُشت کردینه . می گو ون " خو شبختی همون اظهار
رضایت فرد از خو دشه " با این تعریف . او نان ، یعنی مای پیشینیان با اون همه بد بختیشان .
به نظر میر سه خو ش بخت بینه . تو چی میگوی !